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  • 僧叡思想研究

    异」(注30)  ,故佛典之迻译每多言不尽意,名不符实,且玄章婉旨隐而  不见,以致「求之弥至」,「失之弥远」。僧叡目睹此景,  乃谓﹕不遇名师点拨,则译事恐将废绝,于是乃﹕  「发心启曚,于此讽咏...

    刘贵杰

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    他的名字。20岁时,又到荆州、相州、赵州等地遍谒名师,虚心学习,几年后,于公元627年返回长安。由于他佛学知识渊博,口才雄辩,长安高僧法长、僧辩称他是佛界“午里驹”。从此,玄奘誉满京城和江南各地。玄奘...

    不详

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    今天,是一个充满了身、心冲击的时代,价值失范,信仰崩溃。世间人欲横流,业障重重;众生薄德少福,无所依怙。在此正法不兴、名师难遇的当下,我们应如何唤醒自身的心性自觉,关注终极关怀,推进人生信仰?沐手焚香,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    香港丽精美术学院修全科,其间另就古学名师修习诗文,毕业再入研究所,拜岭南画祖革命艺术大师高剑父为师,民国二十二年毕业,随即任教于圣保禄中学,教授美术、国文二科,民国二十三年首开个人画展于香港中环孔雀厅...

    不详

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  • 宗密传法世系的再检讨

    一系的在京人物。又如澄观  自己曾从「洛阳无名师咨决南宗禅法,复见慧云禅师了北宗  玄理。」(注31)这位无名正是荷泽神会的弟子之一,与宗  密的祖师智如同属一辈。再如白居易当时正在长安,他后来  亲...

    冉云华

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  • 禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

    大家名师的著述,谈不上能有什么见解,只能谨陈愚陋以供贤达参考。目前,佛教禅宗通史类的研究成果比较丰盛,继日本忽滑骨快天的《中国禅学思想史》之后,台湾、香港与大陆均陆续有这类著作问世,其讨论的层面也日趋...

    蔡日新

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  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    创立产生重大影响的南浦绍明(1235—1309),他于南宋开庆元年(1259)人宋遍参名师,师从杭州净慈寺虚堂智愚禅师。咸淳元年(1265)秋,虚堂智愚奉旨为余杭径山寺万寿禅寺住持,南浦绍明也跟着上山,...

    不详

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  • 玄奘法师对律宗之影响

      玄奘法师是我国历史上,最伟大且重要的佛典翻译家之一。师,于十三岁时,适逢洛阳度僧,而破格录取。之后,遍学各地名师,往来南北讲筵。对于当时流行的《摄论》、《地论》两家的学说尤为关注,他自己也在二家的异说之间,觉得无所适从,总结出一百多科疑问,[1]时时萦绕其心,而慨叹不已。后来,受外国僧人波颇蜜多罗的激发,乃发心西行求法。师于贞观三年正式西行,经九死一生,终于到达当时的印度。法师天资聪颖,外加...

    照贤法师

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    宪宗征怀晖、惟宽,均在京师活动,同时亦有密、律、净宗传法。东都洛阳有名寺菏泽寺、安国寺、景福寺、香山寺、神会曾在此宏扬禅宗。全国其它各州县中陕西以圭峰宗密长居,山西并州有禅宗智满,河南嵩山少林寺有习禅名师...

    萧丽华

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    到处拜访名师,看看这个太俗,那个一般,奔走数年,难得一个能服膺的师父,今天参参禅,明天念念佛,后天又修修气功,结果一事无成,证果成佛遥遥无期,于是锐气大减,烦闷不安。不知修道成佛,乃长久之事,虽然精进增...

    佚名

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